我自己的片子，我打五星。。。⁄(⁄⁄•⁄ω⁄•⁄⁄)⁄

导演一家人，一直有保存和记录家庭影像的传统（片中最早出现的素材是1997年），加上知识分子的文艺情趣，人物鲜活不拘谨，张口都能来上一段曲——已经有中国家庭很少见的乐观达然一面。尤其是导演确立了要创作的想法以后，对摄影拍摄的思考（机位、角度、构图），也令电影不乏美感。《四个春天》是家庭录像在这个时代，这个国度，所能做到的极佳案例。甚至对比《日常对话》，它来得更加随心所欲。父亲姐姐拍摄的素材（印象最深一段是父亲配了《水边的阿狄丽娜》），参与到电影成片当中，也仿若李珞《河流与我的父亲》的实践版。第三个春天的沉默，晦暗与情感凝重，也道出了生之多艰。中国人很少能记住三代以上的亲属，但对于从小陪伴，日常成长的亲人，一旦割舍道别，难免会有切肤之痛，正如每天春节，归家的燕子，总能唤醒相似的生命记忆。

看哭了。倒不是说这片子拍得多么惊世（当然导演本来就是一枚文艺大叔&很棒的图片摄影爱好者，对影像有很强的敏感度，拍出一份质朴的诗意），主要是这对老人家太令我羡慕和感动了，这就是中国家庭最缺失的爱的教育啊，小时候梦想中其乐融融的家庭氛围。他们将岁月的苦难化为财富（生活能力极强，除彼此不依附任何人，对一切事物尤其文化生活有强烈的好奇心），展现出超乎常人的乐观、豁达、坚韧与感染力，拍成连续剧我都愿意看。古稀老父自己拍DV学剪辑和后期太可爱了，十八般乐器唱歌书法才艺简直不要太多！姐姐病逝，但她还在他们身边。老照片和家庭录像有效拓展了背景信息量，同时也很抓人。个别处剪辑可以再精炼一下，但总体来说作为非专业出身处女作，扎扎实实不炫技，已经给我太多感动和余味了。

真挚的记录，有一对普通老人能遇到的欢乐：香肠熏得好，燕子回巢，邻人送来腊梅苗，「闹热」。也有一个中国家庭能遇到的悲痛，这些我的祖辈也有，但十多年来一直被大家刻意回避掉了。片子叙述极为简洁朴素，没有任何刻意的技巧。凝练了日常生活的韵味，又高于日常生活，这个家庭的生活自有旋律，就像那些餐桌边、山野里、病榻上、坟前、旧视频里响起的歌声。

母亲的超级能力，是听到铃声响起就知道是女儿打来。父亲的特异功能，是目送每个家庭成员远行都能庇佑一路平安。每年都要仰望燕子回巢，上山采撷春天，在空谷放歌，在田埂旋转。天井里落雨落雪，人世间有阴有晴。这俗世哪有什么超能和神功，不过是为她挂一旗白幡，留一双碗筷，种一点念想，等一轮春天。

纪录片直击穷山恶水黑社会是一种力量，记录柴米油盐酱醋茶也是一种力量。我们的家庭叙事中很少见到这样豁达与乐观的父母辈，他们对生活中具体的一餐一饭一花一草一事一物真心好奇，真心感恩，真心享受。父亲无论遇到什么事，都笑着说“好玩得很”，看见红亮腊肠慨叹一句“安逸”，看燕子筑巢，看荆条发芽，吹一支蒲公英，这些不是文艺青年的摆拍，是来自真实生活中的点滴情趣，它本应是生活的本意，只是长久地被尘埃覆盖。这其中也有死亡和告别，甚至是最惨痛的那一种，但即便如此也是透亮的。这两位老人没有被时光钝化，没有被窘迫打垮，没有抱怨没有唉声叹气，过好每一天，生命都有界限与终点，所以意义是什么？不过就是盼树叶返绿，等燕子复归的这个过程。

人无艺术身不贵，不会娱乐是蠢才

日本有《人生果实》，韩国有《亲爱的，不要跨过那条江》，我们也终于有《四个春天》了。辛波斯卡写“就让那些从未找到幸福爱情的人，不断去说世上没有这种东西，这信念会让他们活得较轻松死得较无憾”——是真的没错，毕竟平成的我们要上哪里去找一个会五六种乐器、会唱歌会跳华尔兹、会书法会视频剪辑、会修家具修电器、会种菜会养蜂、会做家务还超关心我的爱人啊！！！

最喜欢父亲兴高采烈地说“今年燕子又来了”，母亲：“我喊你爸少高兴一点，到时候这些燕子一走，心又灰几天。”

家庭私影像，两个老人的生活态度很棒，特别让人羡慕。这样的故事会让很多感动，是因为，这其中的夫妻关系与生活态度，恰好是很多人不曾有，却又非常向往的。

之前已经看过不同剪辑版本，以为会麻木，但看到放映的最终版，还是忍不住泪崩。这对父母实在太独特了，他们的日常生活透露出鲜活的诗意，也让我看到婚姻可以如此融洽。片中他们时不时唱起歌来，还有音乐、舞蹈和大自然的滋润，极有生活质地。开头收尾都很好，丧歌和击鼓声十分震撼，看完后余味悠长。

共情真的是一种很高级的情感，无论悲喜都如沐春风，是燕子回巢的呢喃，是半亩方塘的春水搅动，是厨房的乒铃乓啷，是迟迟不愿挪步的送别，是白发人送黑发人噙着的泪，是用DV记录家庭生活的镜头。父亲这一代知识分子拿的起乐器学的来剪辑，即使年纪大了“每天也要为这个家做一件事”，母亲总是囿于厨房但总能笑呵呵地唱起旧曲，还经常地木楞停住想起亡去的姐姐。两位老人鲜活可爱，我也是第一次注意到我有时候竟然会错过这些身边类似的细小美好的东西，我突然懂了离别车站奶奶的驻足，懂了外公每次提前煨好的鸡腿，妈妈微信上时不时的关心和回家爸爸严肃又关切的谈话。冬去春来，花谢花开，蓬勃如朝阳上升，情似春水粼粼，踏着三部舞曲，哼着小歌，等一个一个春天来。

这个片子有多好呢？看完回家，放下包我就抱着我妈哭了一会儿。每个妈妈都有自己的坚强，每个爸爸都有自己的忍让。为什么我们总想把自己的日子过程别人眼里的样子，我们的生活本身，就是诗啊。

1.之后二刷的时候，一定要掰着指头数饭爹饭妈会的技能数量！2.这是史上最高级的征婚广告吧？看到这样的婆家，如果我是女的，脑海里就一个字：嫁！3.由于饭叔比我大一辈，所以看片的时候就特别想我的外公外婆，太多相似了：写字、做香肠、拜坟😭4.人到老了，一定一定要诗意栖居。有工作的时候，估计是没办法做到的😭

劳作、闲聊、歌唱、出游山野、病、死、丧葬、祭祖、告别......人可以活得这样真实、坦然、艰苦中富有尊严、有大自然和艺术伴随、有美——艺术就是人的表达。

这种片子的电影属性很弱，其实就是一个家庭录像，甚至都不能算是私影像，导演根本就不想通过父母的经历或者姐姐的去世表达点什么，所以根本就不提关于姐姐的经历，关于家人的信息量都是最皮毛的一带而过，导演只是记录了四个春节，每次回家过年，父母都是熟悉的流程，记录的是鲜活的生活，他记录的就是他眼里的年吧。这种东西当电影看的话，超级没劲，导演根本就没有电影意识，摄影看上去很努力了，但本质上还是静态摄影，这种纪录片能打动人可能是因为每个人似曾相识的春节回家经历吧，而且全天下的父母大抵也是一个样，被这种回家过年陪父亲感动属于中国人的本能了吧，最后给父母多加一颗星。★★★

看后再回想这个片子，忍住了降分打两星的起意。摄影上的部分亮点，皆是偶然产物，整体的剪辑节奏凌乱。纪录片也是需要叙述的，记录本就是叙述的一种，因此，简单的时间流是撑不起来整个表述的，还需要再区分、再调配素材的逻辑，进行适当的取舍。感动么？看的时候我是被不少场景感动了，但这个感动我不想要，因为它太廉价。我很尊敬两位老人，也被他们的真实所触，但这恰恰让我不能接受导演做这件事的可能的动机。说实话，这个片子的剪辑（创作）结果乏善可陈，甚至不如老爷子自己剪辑的家庭录像，因为后者的结果和他的需求是一致的，美，不是这里面的要求，但是，导演做这个片子的抒情性，却是可疑的。我不想说但是也不想回避看片过程里不断感觉到的暗流：“卖惨/卖萌”，“回避/投机”。

有摄影意识，没电影意识。

放映、观看私影像有什么意义？一部被摄对象既不够典型又不够非典型的纪录片，有什么意义？是借由共享的环境和共享的影像，将个体经验上升为共有经验，以昭人类悲欢并非不相通；是当下性总在蒙蔽我们对生活更宏观的感知与观察，而影像能帮我们完成与当下性的对抗——这其中的秘密是：之于光阴，宏观往往就来自微观之和。前面又没说人话了是吧？好：衡量这部电影是不是好电影，我觉得只需要一个标准，就是你看完有没有拿任意设备去记录日常的冲动。我有，所以我说它是。

3.5；以本片收官2018堪称完美，散场时邻座一阿姨寥寥一句抓住精髓：“又悲伤又欢乐，人生的悲欢离合啊，全在这里了！”四季时序的轮回暗合生老病死、聚散离合的天道恒常，朴素而真切，挚诚且感人，美轮美奂的空镜与配乐、台词搭配得相得益彰。日常记录琐细如无声细流般徐缓静柔，燕子归去来兮，几度花开花落，那些永远无法预知的悲哀，意识到终将分离的苦涩况味，竟神奇地在古意丧歌中被精准描绘，父母的生存技能和智慧指代了人类繁衍不息的根源。剪辑甚好，对庞杂素材的梳理和采纳都是一种私人的生命体验。

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