Donovan的吉他民歌吟唱提供了对宗教不同态度的信仰和解读，配上托斯卡纳的阳光和GrahamFaulkner的天使面容，如何不让无神论者神往

圣方济各是怎样从一个亚西西衣料富商之子走向了贫穷，走向了荒野，走向了不朽的诗人与圣人的道路。圣克莱尔很美。亚西西美得令人心醉。连绵的金色麦田和铺满红色花朵的山坡，质朴温柔的歌谣，世外桃源般的中古小城，弃绝世俗财富，与万物生灵相亲，与贫穷女神结缘的少年。

自以为是上帝（使徒）的男子这类美好故事至少要预设两种以上的前提假设上帝是存在的假设所有人多少还有点良知

知道自己想要什么并决定去走那条路，是不需要征得别人同意的。

“真理出现时，它的一切流溢都认得它”看哭了

圣弗朗西斯科的一生和释迦牟尼的轨迹有些相似，都是富家子弟放弃荣华富贵与贫穷的人民群众同甘共苦。影片上映于1972年，整部电影达到了胶片写实摄影的巅峰，以绝对还原的真实去激荡人类内心深处的情感，将宗教的本质融入了电影艺术。

导演是懂美的！！场景运镜充满诗意，帧帧如画，主演们的表演方式偏戏剧范，某些段落很音乐剧。男主人公弗朗西斯科更像是悉达多和拉扎罗一般的存在。富家子弟从战场回来，再也看不下去死亡与剥削，为了追求自由与平等，抛弃自己的名字与财富，净身出户，甘愿过着苦行僧一般的生活，赤脚行走在大地上，和农民一起劳作，一砖一瓦搭建自己的教堂普渡穷人，愿意跟随他的人越来越多，弗朗西斯科这些大胆的“疯子”言行却吓坏了当地教皇，被视为异教徒……有些剧情和人物心理的过渡有点脱节，全靠量身定做的音乐“混”过去……

有一星给太美的意大利，一星给服化道。有一点背景知识去看，更能领会到如何用心对比了当时流行的拜占庭风格，与方济各启迪的文艺复兴style～那个穿成皇帝样的Chris的确符合当时的演绎。但是！拍得太电视剧了，还要是老式琼瑶那种。推拉镜头和特写实在有悖于方济各那种精神性，跟Clair的友情也拍得过于腻歪。剧情主要集中在他如何皈信和初期行为，但是交代得太流水账了。方济各传道一大特色是游历四方，不仅是救助麻风病人。电影老在那个教堂和瀑布搞一些场景草草交代…

你们看那天上的飞鸟，它不种，也不收，也不积蓄食物，天父尚且养活它。你们不比飞鸟更贵重吗？又何必为衣裳忧虑呢．你想野地里的百合花是怎么长起来、他也不劳苦、也不纺线．然而我告诉你们、就是所罗门极荣华的时候、他所穿戴的、还不如这花一朵呢。所以不要忧虑，说，吃什么？喝什么？穿什么？先求他的国、和他的义`这些东西都要加给你们~

真美啊，人美景美音乐美，对圣方济各的圣洁展现地唯美而感人，是一部美轮美奂的宗教片了。单就其类型而言也是完成地中规中矩，我看的121分钟版本节奏真是十分严谨的四段式，每到半小时整，剧情必有关键转折。它可能为此简化了一些情节，但这使得其有了美好的完成度，看这种片，或许做不到完全理解或认同主人公的信仰，但这两个小时绝对能获得从眼耳到身心的全方位享受。

也许世上如果真有这样的圣人，也会十分令人敬仰，高山仰止，景行行止，大概便是用来描述这样的人吧。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，也许朝圣之路注定也是孤寂且辛苦的，承受不来那份痛苦的人终究难以成大事，成大事者也自然不能如此拘小节。胸怀日月之人自是有着非凡的气度，人的一切都来自上天的馈赠，因此需要时刻保持虔诚，才不会被收走如今的所得。疯子也好傻子也罢，正常不正常都没有什么，快乐地漂浮才是人生第一要义。

五星，雖然祇看了半級

非常认真的大制作，声光表演都年代感十足，太戏剧夸张，不错的历史教材，吉他民谣的不同诠释，让信仰走入生活

圣弗朗西斯科的一生是放弃荣华富贵追求生命极致意义的一生。意大利1972，将宗教寓于电影，音乐好听，画面极美，意义极深。

两个震撼，一个是当众脱衣，一个是教宗吻脚

圣方济各究竟为何如此contagious？苦行僧的乐趣是不是为了那偶尔的田园诗般的风景如画？宗教人士的某些行为在我们世俗的眼光看来真的很容易想入非非。

圣方济各初期发疯的样子和我发病的时候如出一辙，但是人能找到属于自己的peace，我还是依然混沌不堪，但我倒也不急就是了。拍摄很好，镜头语言很顺畅，色彩很漂亮，歌很好听，选角很好看，Chiara好美，我不信她真的这么美，但Bren告诉我她可能甚至比Judi还要漂亮。还是感觉人很有趣，看了很多追求财富的故事，也看了很多追求贫穷的故事，发财总是被人向往，苦行僧总是被人歌颂，人类真是有意思。我还是觉得贫穷和富裕，美貌和丑陋，荣誉或名声都不是我所望，重在体验。唯一让我不能理解的是，为啥把头剃成这样？要剃不能好好剃吗？

后面还是有被震撼到，其实这部电影没这么好，就剧情而言有点过于戏剧化，拍的到挺美，朱迪好灵气

前面蛮长的片段像个超长mv，贵公子战场回来发现世间的美好，看见人间疾苦痛心落泪，后面的没兴趣看完了，画面美的时候挺美

意大利教皇搞出来的十字军

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