（豆瓣真空期补标9月末-12月）

好看！（虽然字幕是英文的，内容没全弄懂……但是气氛画面神马的真的好）所以剩下那1个星就为字幕暂留一下OTL……

欣赏不来的文艺作。

邪淫诡异元素多，剧情散。我从孩童起就是个小偷，从5岁偷鞋到14岁偷收音机……从45:40开始字幕消失，不过也没什么影响。阅后速忘。01:35:20，AVI，696MB，SRT外挂中文字幕

实相寺昭雄直接被寺山修司灵魂附体……夸张淫靡又诡异华丽的戏剧性场景及绮想泛溢传统的和式阴郁颓败，难得的是与丝毫未丧失原汁原味的生死情欲之毒萨德情结居然完美结合，完全超越原本想象…一部很"正统"的萨德电影，但它完全是日本式的：日本的美感、想象力和精神体系。萨德之血浇灌出的日本邪美之花

难看

看着好累，不是一个级别的人，理解不了作品的精妙

帕索里尼般的罪恶，大岛渚般的扭曲，死水上的钟，舞台上的侯爵，灯光下的萨德。156

實相寺昭雄高水準發揮。橫豎看著總有點寺山修司的調調。反倒跟帕索尼里的《索多瑪120天》遙相應輝！

赞！这才是拍出了《无常》的実相寺昭雄的真实水平，构图、布景皆极为精致，萨德侯爵可以含笑九泉了！

拿一枚橄榄，去皮，塞进菜蕾，浸泡在橄榄油里，然后塞进鹌鹑肚中，用葡萄叶卷起来塞进一只鸟腹中，再塞进一只鸡肚子里，再塞进一只鹅肚子里，用培根包起来塞进一只火鸡里，之后用石灰粉等填满空隙，放进锅里，同时放入辣椒、盐及各种香料，炖24小时——最后，那枚橄榄才是我要吃的。这就是萨德的玩法。

实相寺的一株最灿烂的毒草。岸田理生讨论了舞台的犯罪，监狱不过是罪的坟墓，舞台才是可以生息的土壤。有毒草生长的土壤才会有鲜花，不然，你看片末226之后急转直下舞台皆成废墟。ps里面用了好多天野可淡和吉田良的人偶，还有寺山同款挂钟...

之前看了《萨罗》的一篇导读，引用一下一段话，与本片略跑题，作为短评:萨德的题材不可谓不奇，借此表达的哲理意义以及独特的自由观，随着作品的广泛传播（屡禁不绝）而起了其他革命理论家（著作和本人一起进了劳笼）所无法比拟的作用

clysc7qx#

纯粹的变态与邪恶，道德的纯粹反面，嫁接在日本特殊的时间节点，相当切题的一部作品。前半段影像的想象力很棒，后段过于倾向于舞台剧式的虚假，还有故作的浅层的恶，相当拉胯了。原著粗暴的反道德与日本唯美异色的邪恶风格结合的很棒，两种精神气质融合的恰到好处。也可以算是《索多玛》的某种移植语境的尺度降低的模仿之作。.元旦

被舞台话剧式戏剧与现实结合的戏中戏剧本风格，日洋结合的幽暗大正风场景布置，以及场景调度内部舞台布景的繁复华丽装置艺术与洛可可般夸张矫饰的美学风格直直戳中了我在审美上的好球区。制作阵容也是堪称梦幻——实相寺昭雄加岸田理生的剧本(寺山修司的剧团天井栈敷的剧本家)加萨德侯爵的原著，共同创造出了一出极具寺山修司味道的迷幻戏剧世界。缠绕在少女私密部位的时钟意象直接串戏寺山修司，而充满活动机关人形的装置艺术则凸显着日本风味的糜艳，最难得的是日式美学的繁复，矫饰与阴郁与萨德情结结合的如此绮丽且绚烂。改编自萨德侯爵的小说却把背景设置在了大正时代的华族身上，让他们在地下的剧场中扮演着一幕幕萨德侯爵的戏剧，在幻想中戏剧渐渐接替现实，创造出真正恶之花的时刻剧场却悄然瓦解。我能因我自己而死，而你却无法成为萨德侯爵。

很异色的一部片子，套个了萨德的壳表达的却还是很“私”的一些东西。大段大段的基本听不明白的日式独白配英字，真的提醒我练练听力了。。。

実相寺昭雄之一，中文字幕不准确。对照英文字母看了第二遍。

开篇神似索多玛120天，后来翻了下书才知道这是萨德小说中跟索多玛合称双壁的恶德的繁荣改编。整个影片充满了神秘主义并很好的还原了小说里描绘的淫糜。原以为这种调调和氛围非寺山修司不能驾驭，没想到竟然是奥特曼的导演实相寺昭雄的手笔。他把萨德小说故事背景巧妙的嫁接到日本大正时期到昭和初期的所谓华族时代，设定在日本当时特殊的时间节点，变奏移植相当切题，碰撞出异色的语境里，把萨德的法式sm文学跟日本情色装置美学融合在一起，迸发出的诡异思辨跟充满想象力的影像效果。

无字幕日语听力练习；在位高权重的人眼中，优雅的舞台剧和淫欲的做爱之景，是没有区别的，都只是为了满足欢愉，让人兴奋，使人着迷；房间里形态各异的女性玩具人偶，是男人为了满足欲望的发泄对象，是内心空虚的填充之物，是不道德的繁荣之境所营造的假象。

• 查看详情